“缚心”是为官之基：以自律涵养清风正气

唐剑锋

“骥走崖边须勒缰，人至官位要缚心”，出自北宋苏辙的治国理念。强调为政者需时刻约束内心、克制欲望，以避免权力带来的诱惑与风险。“骥走崖边须勒缰”，说的是知止，才能防止掉下悬崖，摔得粉身碎骨；“人至官位要缚心”，说的是管住自己的欲望，不让权力谋私。

最怕人到悬崖边，却浑然不知；最怕人居官位，却管不住自己的内心。“心”是用来想东西、思考问题的，就算进入睡眠状态，甚至都会做梦，闲不下来。此时，就需要“缚心”，想了不该想的问题，甚至就会让你欲望膨胀，如果你意识不到这是悬崖边，就危险了。

“缚”是一个动词。意思是用绳子或束缚物捆绑，常用于描述对人或物进行束缚、限制的动作。要“缚”住一个人的心，是一件非常困难的事情；只要人活着，这颗心就停不下来。这时候，就需要自己的德行和修养，让自己修炼出“缚心”的自觉。那就是管住自己的欲望不膨胀；林则徐先生说的“无欲则刚”，说的就是要“缚心”。不让自己生出二心，不让自己有非分之想，不让自己越过纪律的界限，不让自己跨过法律的边缘；为官者要明白：你手握权力资源，会时常面对诱惑，看着很威武，但却如同马走悬崖边，稍有不慎，随时都会坠入悬崖。

“缚心”就是克制私欲，避免因权力滥用导致腐败；“缚心”就是保持清醒，在利益诱惑面前不敢随心所欲，能够做出理性判断；“缚心”就是修身正心，明白权力姓公，不能拿来私用；“缚心”就是忠于信仰，不因私欲乱了法纪，不在利益好处面前放弃原则信仰。

“缚心”，是说为官从政，“当磊磊落落，如日月皎然”。为官从政，就得时刻有“骥走崖边”的清醒，才不敢大意，才不敢放纵，才不敢生出非分之想。“缚心”是一辈子的事，伴随为官从政的全过程；不是今天“缚”了一下，就解决了所有的思想问题；此时有此时的想法，彼时有彼时的想法，什么时候生出非分之欲，以权谋私之想，就需要认真“缚心”，节制欲望了。

官德成于“缚心”，坠崖源于不知停下来。私心作怪，私欲作祟，很容易想把公权力变成谋私的工具。因此，有人说：“缚心”是为官之要，“缚心”是为官之基；自你从政起，这心就要一刻不停止地“缚”；每“缚”一下，德就会长一寸；一辈子不停“缚”下去，你的官德就会像日月一样洁净明亮。照亮自己，也影响别人，提示别人，万万不可“骥走崖边不勒缰”；就是权力再大，也不可放纵自己，由着性子和欲望来。

为什么“人至官位要缚心”？在一个地方，一个单位，往往有什么样的领导，就有什么样的班子，有什么样的队伍，有什么样的作风；你是领导，你就是旗帜，你就是导向，你就是榜样。一个带头人的所作所为，绝不是个人的小事，他的一言一行直接影响一个地方，一个单位的作风、风气。很多时候，看看这里的风气，看看干部的作风，就知道你是什么样的领导。

“缚心”就是做表率，树榜样。大家自然就会跟着你学，照着你做。好领导会带出好班子，好队伍；坏领导会带坏一个班子，带坏一支队伍。跟着“缚心”的领导，会学会自我约束，不让自己放纵，养成良好官德、形成良好作风；好作风，好风气，就是这样慢慢形成的。