□张丹
一个人的乡愁，可以是一座老屋、一串槐花、一片银杏叶；而我的乡愁，是课堂上与学生相伴的一个个瞬间，是课本里那些印着我故乡名字的温热文字。
翻开儿子小学三年级的语文课本，《守株待兔》开篇一句“宋人有耕者……”竟让我瞬间破防。文中的“宋”，便是古宋国，即今河南商丘之地。我的故乡河南永城，正隶属于商丘。一字一句，皆是故土。
七年级语文上册《世说新语二则》中的《陈太丘与友期行》，课下注释清晰写着：太丘，今河南省永城市。河南永城——生我养我的根之所系。每当在课堂上为学生讲解至此，心中便翻涌着难以言说的激动与滚烫。
讲到八年级上册寓言四则，《穿井得一人》事发商丘一带，《杞人忧天》源自开封杞县。故土之名，频频入书，那份幸福与骄傲，漫过心头。再讲到英姿飒爽、气贯长虹的《木兰诗》，我更为中原大地深深自豪。木兰故里，就在邻县虞城。“万里赴戎机，关山度若飞；朔气传金柝，寒光照铁衣”，那悲壮风骨与豪迈气概，是故里千年不灭的荣光。
八年级下册《梦回繁华》，笔笔写尽北宋都城汴京的盛世风华。课堂上，我带着学生穿越千年时空，触摸北宋汴京的辉煌与厚重；又播放如今一比一复原的清明上河园盛景，让大家在沉浸式画面里，亲眼看见大宋曾经的万千繁华。
同册课本中，庄子《北冥有鱼》的注释写道：庄子，名周，宋国（今河南商丘东北）人。目光落至此处，只觉先贤如乡邻，亲切自然，文脉相通。
古语云：得中原者得天下。我的故乡河南，踞黄河之畔，是堂堂中原腹地，自古兵家必争。这片土地生我养我，如今我客居南方，三尺讲台授业，案头书卷常翻，故乡深沉厚重的中原文化，一次次震撼我心。我愿以寸心，为故乡文化代言。
思绪回溯三千年，我总在想，那时我的老祖宗们，正以怎样的姿态活在这片土地上？若真能穿越，我甘愿做一名周朝采诗官，手执木铎，行于阡陌旷野，聆听先民们鲜活生动的故事。世间再无这般美好而幸福的差事。
世人常说，一部《诗经》，半部河南史，此言不虚。《诗经》之中，周南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、陈风，篇篇歌谣，皆采自今日河南大地。课本所选《诗经》篇目，大半源于中原故土。
《周南》里，有中国第一首情诗《关雎》，有《桃夭》中“桃之夭夭，灼灼其华”的最美新娘；《郑风》《邶风》中，藏着《子衿》《静女》的缱绻爱恋；《郑风·野有蔓草》《卫风·硕人》，绘尽倾国倾城的北方佳人；《郑风·女曰鸡鸣》，写就“琴瑟在御，莫不静好”的人间至美。
当然，也有《卫风·氓》《邶风·谷风》里，那些始乱终弃、二三其德的负心之人，留与后人千古唾弃。
劳动，是刻在民族骨血里的永恒主题。《周南·芣苢》一句“采采芣苢，薄言采之”，生动记下先民劳作的身影，质朴而真切。
先民的爱情、婚姻、烟火日常，都藏在这些诗篇里，歌哭悲欢，喜乐真切，仿佛他们仍在这片土地上热气腾腾地活着。正因这份坚韧与执着，才有华夏民族生生不息、薪火相传。谨以此心，致敬千古先民。
魏晋之时，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸，世称“竹林七贤”，相聚于今河南焦作修武县的竹林之下，饮酒纵歌，放达不羁，成为魏晋风度最耀眼的符号。
美国汉学家比尔·波特，在《寻人不遇》一书中，踏遍河南的旷野村落，执着追寻先贤踪迹与故里，其心可敬，其情可叹。河南的文化之魂，早已深深扎根在这片广袤田野，凝固于每一寸土地、每一片残瓦，无声诉说着：他们曾在此活过、来过、爱过。
至大宋，《东京梦华录》记尽市井繁华，《清明上河图》绘遍汴京盛景。北宋文风鼎盛，文人生活安逸雅致，多居于汴京及周遭，宋词亦登峰造极。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”“执手相看泪眼，竟无语凝噎”“杨柳岸，晓风残月”，将人间情爱写得缠绵悱恻，动人心魄。
风过中原，掠过一望无际的麦田，掀起层层金色麦浪。此刻，我愿做一名麦田里的守望者，更愿做一位执铎采诗人，守好华夏千年文脉，守护那棵“孤独的月亮树”，让中原文脉，万古长青。
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